CANTERA es una organización nicaragüense no gubernamental, de tipo humanitario, sin fines de lucro y con personería jurídica propia. La institución está al servicio del desarrollo integral de los sectores populares del campo y la ciudad.

Cantera fue fundada en el año 1988. Cuenta con acta de fundación y estatutos aprobados por el gobierno de Nicaragua.

Cantera es miembro de la Coordinación Centroamericana de Educación Popular Alforja, del Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL) y de la Federación de Organismos No Gubernamentales de Nicaragua. También participa de diversas redes, tanto nacionales como regionales, relacionadas con el trabajo de los distintos programas que se desarrollan en el Centro.

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Misión y Visión de CANTERA

MISIÓN

Contribuir a la construcción de una sociedad más justa, equitativa y sostenible, a través del fortalecimiento de las identidades y capacidades de las personas con quienes trabajamos, tanto en su ámbito individual como colectivo, desde la concepción y práctica de la Educación Popular, la perspectiva de género, generacional, agro-ecológica, ética y espiritual.  Para ello promovemos las siguientes estrategias:

 

  • Una educación crítica, cuestionadora y reivindicativa ante la realidad.

  • El desarrollo de capacidades locales y gestión comunitaria.

  • El liderazgo y  fortalecimiento organizativo para la innovación y formación de la promotoría social en el trabajo con  mujeres, varones, juventud y niñez.

  • El intercambio de experiencias y de conocimientos. 

VISIÓN

 Partimos de la comprensión de que la realidad es una y diversa, en ella interactúan sujetos diferentes cuyas necesidades e intereses son constantemente invisibilizados y marginados ante la dinámica actual de desarrollo.

 

Creemos en la posibilidad de un desarrollo humano integral y sostenible que reconozca las diversidades, en particular de género, edad, etnia y condiciones económicas, que establezca una relación dinámica y armónica con la naturaleza y permita una realización ética y espiritual de las personas y la sociedad.

  

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La Metodología de la Educación Popular

El Equipo Técnico de Cantera tenemos el agrado de presentar y compartir nuestro Plan Estratégico Institucional (PEI) 2006-2010, elaborado a través de un proceso participativo de reflexión que nos llevó mayor tiempo del  programado pero con resultados muy precisos y claros. Durante este proceso que inició en diciembre del 2005 y culminó en enero del 2007,  logramos reconstruir nuestra Misión, Visión y Objetivos Estratégicos, así como también logramos implementar algunos cambios en nuestra estructura organizativa, buscando como responder a la realidad histórica actual, tanto en relación al contexto nacional e internacional,  así como el institucional.

 

Nuestro quehacer institucional nos exige adaptarnos constantemente a nuevos retos y oportunidades que nos ofrece el entorno y que nos demanda nuestro compromiso con los sectores empobrecidos con quienes trabajamos.

 

Agradecemos a la consultora Almachiara D’Angelo, que nos acompañó en toda la primera fase del proceso, con quien compartimos desde una visión crítica y constructiva la evaluación del PEI 2003-2005, nuestros temores, retos, desafíos, fortalezas, debilidades y nuestros sueños.

Cantera trabaja con la metodología de la educación popular con perspectiva de género, a partir de la participación activa de los y las beneficiarios/as como el método para el desarrollo de procesos educativos y sociales capaces de aumentar competencias en el ámbito personal, familiar y comunitario que se expresen en mayor equidad de género y en el desarrollo personal, comunitario y organizativo.

La concepción metodológica de la educación popular, a través de procesos de diagnósticos locales y/o comunitarios, reconoce el conocimiento popular, las distintas cosmovisiones y las formas de relacionarse con la realidad que viven las comunidades, las que se contrastan con otras experiencias y enfoques existentes.   La concepción metodológica de la educación popular enfatiza el protagonismo de los y las participantes, convirtiéndolos/as en sujetos/as activos de sus propios procesos de desarrollo.   El punto de partida de los procesos está siempre relacionado a la realidad local. Es en función de transformar dicha realidad que se organiza a la comunidad a fin de ir construyendo un futuro deseable donde los niños y niñas, jóvenes, hombres y mujeres puedan vivir a plenitud y desarrollar sus propias capacidades.

 

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Objetivos Generales:

    1. Contribuir al desarrollo de la conciencia crítica, la capacidad de análisis, la innovación y el compromiso social de los sectores a quienes acompañamos para la transformación de su realidad.
    2. Documentar, sistematizar y divulgar a nivel local y regional, metodologías de trabajo que inciden en el desarrollo integral.
    3. Fortalecer la organización interna, los mecanismos de comunicación y la capacidad de incidencia a través de la búsqueda de sostenibilidad y la participación en redes e instancias que promuevan el cambio social, político y económico de los sectores marginados.

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Objetivos Específicos:

1.- Contribuir a crear nuevas relaciones genéricas aportando elementos metodológicos de reflexión y análisis para abordar la temática de género con grupos y/o instituciones de mujeres, de hombres y mixtos de todas las edades.

 

2.- Aportar al ejercicio democrático del poder a partir del desarrollo de procesos con métodos y estilos que potencien la participación y toma de decisiones en todos los ámbitos públicos y privados.

 

3.- Desarrollar procesos integrales de acompañamiento a comunidades específicas para el desarrollo local y la autogestión e identidad comunitarias que, a su vez, nos permitan obtener enseñanzas generalizables.

 

4.- Contribuir a la generación colectiva de propuestas éticas, espirituales, socioculturales, económicas y tecnológicas que, en armonía con el medio ambiente, mejoren el nivel y/o   la calidad de vida de la población.

 

5.- Investigar el impacto de los procesos desarrollados, validar las metodologías implementadas y divulgar los aprendizajes adquiridos para aportar a grupos y organismos que trabajan para el desarrollo integral.

 

6.- Incidir en los ámbitos públicos, y en el político en particular, mediante acciones coordinadas con otros integrantes de la sociedad civil para contribuir a la construcción de una sociedad más justa.

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¿Por que surge Cantera?

Cantera surge ante el reto de aportar al desarrollo de la conciencia, de la organización, y de transformación socio-económica de los sectores populares. Se inscribió, en su momento histórico, en la estrategia de transformación definida por el proceso revolucionario nicaragüense. Si bien en ese momento estaban claros los objetivos de transformación, existía la necesidad de encontrar métodos, técnicas y estilos de trabajo que permitieran generar el proceso de transformación desde las mismas bases. Es así como CANTERA, en coordinación con otros organismos comprometidos con la búsqueda de generar procesos democráticos y participativos, inició un trabajo de divulgación y práctica de una metodología de trabajo, que tomando como punto de partida la dinámica real de la vida cotidiana de los sectores populares, permitiera encontrar alternativas reales de desarrollo en conjunto con los sujetos involucrados.

Actualmente reconocemos la importancia de pensar y construir alternativas, desde la vida cotidiana de los sujetos populares, no sólo en términos políticos, sino en los terrenos económico, cultural, educativo y ético. Se trata de fortalecer las identidades de las y los sujetos, tomando en cuenta el sexo, la cultura, la edad, la raza, etc. y de responder a las necesidades inmediatas y estratégicas de dichos sujetos.

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Organización Interna

En CANTERA desarrollamos procesos de acompañamiento territoriales a grupos comunitarios, a nivel urbano en Ciudad Sandino y otros barrios de Managua, a nivel rural, en los municipios de Belén, departamento de Rivas y Mateare, municipio de Managua. A nivel nacional, cada año ofrecemos un Programa Metodológico de Educación Popular con Perspectiva de Género, a instituciones, organizaciones comunitarias, organismos gubernamentales y no gubernamentales interesados en la promoción y práctica de la Educación Popular.

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Los equipos de trabajo

A lo interno de CANTERA existen cuatro equipos de trabajo, entre los cuales hay estrecha comunicación y coordinación para la realización de los programas de trabajo a distintos niveles y en diferentes ámbitos:

a.El equipo rural: se encarga del acompañamiento al trabajo de base en los municipios de Belén y Mateare.

b.El equipo urbano se encarga del acompañamiento al trabajo de base en Ciudad Sandino, a la promoción de líderes juveniles en Ciudad Sandino, Mateare, barrios San Judas y Jorge Dimitrov y a la promoción Medicina Natural en algunos barrios de Managua.

c.El equipo metodológico y de género: se responsabiliza de la realización de los cursos metodológicos a nivel nacional, de asesorías externas y de otorgar el apoyo metodológico solicitado por los otros equipos.

d.El equipo administrativo: asegura el buen funcionamiento administrativo y contable de la institución, con eficacia y eficiencia.

En todos los equipos de trabajo, contamos con personas: mujeres y hombres altamente calificados (en sociología, antropología, teología, matemáticas, pedagogía, ciencias administrativas, etc.) y con años de experiencia en el trabajo educativo, organizativo, sociocultural, de género, agropecuario, etc. A través de reuniones mensuales se coordina el trabajo, buscando tener en todo momento, coherencia entre lo local y lo nacional y fomentando en cada momento la retroalimentación de nuestras concepciones y prácticas de trabajo.

Para facilitar la coordinación del trabajo, existe una dirección colegial que está integrada por la directora y las tres personas encargadas de los equipos: rural, urbano y metodológico.

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El Trabajo de Género como eje transversal

 

Antecedentes.

 

En el año 1995, CANTERA incorporó la perspectiva de género a su estrategia de trabajo institucional.   El objetivo principal consistía en contribuir al logro de la equidad entre los géneros, combinando los criterios de los intereses de género (necesidades prácticas y estratégicas), con las realidades sociopolíticas, lo cual permita vincular la búsqueda de la equidad de género con la equidad social en general.

 

La perspectiva de género, en CANTERA, no se limita solamente a garantizar la inclusión en forma equitativa de hombres y mujeres en las acciones desarrolladas y como sujetos/as de análisis, sino al enfoque teórico metodológico que parte del reconocimiento de que las necesidades de hombres y mujeres son   diferentes como consecuencia de los roles, valores, símbolos, normas y patrones que cultural e ideológicamente se les asigna en la reproducción, y que a su vez, determinan su participación en la sociedad.   Desde esta perspectiva se incluyen los intereses, derechos, necesidades, realidades y puntos de vista de mujeres y hombres en cada aspecto o nivel de una política, plan o programa desarrollado a nivel institucional.   También se toman en cuenta las distintas formas en que hombres y mujeres experimentan la subordinación y discriminación dependiendo del sexo, clase, etnia, edad, orientación sexual, creencia religiosa, discapacidad, etc., a las que pertenecen.   Reconocemos que en nuestras sociedades patriarcales las relaciones entre hombres y mujeres están constituidas como relaciones de poder estructuradas en forma desigual y jerárquica y expresadas como subordinación de las mujeres en relación a los hombres, por   tanto la búsqueda de nuevas prácticas y concepciones se relacionan al análisis de las formas en que se ejerce y se establecen las relaciones de poder. Se reconoce que todo proceso de cambio debe partir de los cambios y transformaciones personales.

 

La incorporación de la perspectiva de género implica un compromiso político por la búsqueda de la deconstrucción de la cultura e identidad patriarcal tal como es apropiada y vivida tanto por hombres como por mujeres, y en la transformación de las relaciones de subordinación y la búsqueda de mecanismos para el empoderamiento de quienes actúen como suboredinadas/os.   En el caso específico del empoderamiento de las mujeres, no se trata de conservar el sistema jerárquico de poder, cambiando la ubicación de los géneros, se trata de transformar las estructuras de dominación de forma que el poder se ejerza en forma compartida.

EJES TRANSVERSALES

  1. Educación Popular: Educación crítica, cuestionadora y reivindicativa de la realidad.

  2. Género: De-construcción de la cultura e identidad patriarcal tanto de parte de los hombres como de las mujeres, construcción de nuevas relaciones de equidad y compromiso político para transformar la realidad.

  3. Espiritualidad y ética: Transformación personal y comunitaria para el rescate de la identidad y los  valores, partiendo de una visión holística de la realidad, creando el equilibrio entre el cuerpo y el espíritu, entre la persona y la naturaleza, entre los sueños y la realidad que buscamos transformar.

  4. Salud Comunitaria y medio ambiente: Adopción de nuevas prácticas higiénico-sanitarias y formas de ejercer la soberanía ambiental y el equilibrio ecológico.

  5. Innovación: Creatividad para la sostenibilidad.

  6. Incidencia: Capacidad de gestión y transformación a partir de la participación activa en los  procesos organizativos  locales, municipales y nacionales.

                                                                 

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Enfoque de la Integralidad

 

Al hablar de integralidad, en la práctica de desarrollo local, nos referimos a una visión y práctica que integre los diferentes componentes, sectores, estrategias y actores que se articulen entre sí alrededor de un objetivo común que es la satisfacción de las necesidades humanas.   De ahí que la intersectorialidad, la interinstitucionalidad y la participación comunitaria sean elementos fundamentales para encontrar soluciones viables a los diferentes problemas o perspectivas de las comunidades y el rol de los técnicos o técnicas de la institución sea el de facilitar procesos de trabajo con este enfoque.

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